第六节?时代(八)(2 / 2)

王艾舒了口气,笑道:“这就是我今天要说的核心意思,我们把这个逻辑关系理顺了,你回去也好这么教育他们。其实像美国那种乱哄哄的国家,谈一谈政治好像也没什么,轻易也不会遭到打击报复,但为什么在那种国家也有这样的潜规则?道理是一样的。我们如果扩大来说,其他方面演员就懂吗?科学、教育、医疗、宗教、思想甚至劳动保护,他们懂吗?他们懂的只有表演,而他们的影响力远远超过表演自身所带来的。当他们轻率的,或者这么说,当他们滥用他们的影响力的时候,轻则误导群众,重则害人害己。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

张秀云挺直腰杆严肃的道:“我明白了,回去我就敲打他们,管理方法也要做出专门修正。”</p>

“道理要跟他们说清楚,得让他们知道为什么让他们闭嘴,而不是上去就捂嘴。”王艾交代道:“另外你们可以搜集一些在演艺圈里比较流行的错误观点,我相信你肯定也听说过不少,然后我们有针对性的反驳,以点带面的逐步扭转思想中的错误。”</p>

张秀云想起了什么点头笑道:“就像你在国家队里做的那样?”</p>

王艾哈哈一笑:“对呀,成功经验嘛。我估计在我们那些演员行动上虽然规矩,但思想上肯定有迷茫的地方,甚至也信了那些蠢话、鬼话,比如最近石光荣说的那些话,只是我们的演员被纪律管着不敢说而已。”</p>

“那些宗教的话?”张秀云问道。</p>

王艾耸了耸肩:“我特意看了他的原话,果然蠢的冒泡。”</p>

“他蠢在哪里呢?”赵老师感兴趣的道。</p>

“我先跟你们说个概念,叫皈依者狂热,是指那些新教徒往往比老教徒表现的更虔诚的现象。这种现象不仅存在于宗教领域,其他地方也存在。比如新移民比老国民表现的更爱国,二战中随同侵华日军来到中国大陆的韩国人、台湾人,比日本人更凶狠。”王艾拿起杯子喝了一口:“其实很好理解,新加入的嘛,生怕被排斥,所以就要表现的激进一些来获得接纳。当然也包括了对新国家、新集体的美好想象,尚未经历过这个国家或群体负面问题的打击。总之,他那段关于宗教的话,是典型的皈依者狂热。”</p>

说到这,王艾平息了一下心情才接着道:“比如他说什么因为基督教传入中国,所以才有了盛唐,因为顺治接受了汤若望的意见,所以才有了康乾盛世,这就是蠢到家的话,在逻辑学上这叫无穷联系。就好比《激情燃烧的岁月》的成功我完全可以归结为他家邻居的狗一样。正因为那条狗那天在他家门口撒了一泡尿,所以他出门时被呛到了,进而情绪上很烦躁,这种烦躁支撑了他在表现时的人物情绪塑造,最终人物成功了,电视剧也成功了。”</p>

对着发笑的两人,王艾摊摊手:“我可以这么总结吗?肯定不行对吧?如果狗不行,那么编剧呢?摄像呢?导演呢?甚至投资人呢?灯光、剧务、群演,就是一个电视剧都可以总结出来这么多决定性因素,那还是决定性的吗?那为什么盛唐或者康乾盛世,就能被总结为宗教是决定性甚至唯一的呢?”</p></div>