永昌元年春，新帝的亲兄弟三皇子被封为楚王，凤氏的起源楚地是他的封地，也是本朝唯一能携家带眷前往封地有自主权的诸侯王。

六皇子信王仍在守陵中，他要守满三年方能回京。

端王之乱刚平息不久，平川王仍在逍遥法外，未曾降服。痛定思痛，除了楚王，其他诸侯王无旨不能去封地培养自己的势力，以防第二个端王、平川王。

先帝共有九子，可惜因各种原因夭折，五皇子为了保护六皇子而死，追封靖王。八皇子因晦星之命被先帝赐死，先帝至死一直愧疚难当，因而追封瑞王。

两位皇子均未娶亲，无子嗣，其族人每每提起不禁唏嘘伤怀。

至于太子，按理说，立永昌帝的嫡长子凤节乃是名正言顺。可有臣子认为皇帝正值盛年，此时立太子恐有诅咒的嫌疑，不吉利，宜过几年再作打算。

此话听着膈应，但有道理，哪个做皇帝的愿意被诅咒？

先帝早早立下太子，是怕哪天他要御驾亲征或者受人刺杀而亡。而永昌帝，武楚正在休养生息，四方太平，刚三十出头就立太子是有些不祥。

找太卜问吉凶，刘太卜的话模棱两可，说天无异象，可立可不立。

若陛下实在想立，大皇子凤节今年12，可先封王。

于是，元年春月，凤节受封晋王。

虽然武楚有晋州，但满朝文武皆知，陛下的意思是这位嫡长子还能往上晋一晋，未来的储君无疑了。

这本来没什么，嫡长子嘛，直接晋为太子也不为过。

最具争议的是，永昌帝竟让他拜东平巷那位贵人为师？！这道旨意一出，甭说朝堂沸沸扬扬，就连民间各地也是声浪四起。

有人夸永昌帝比先帝更有魄力，直接把自己的储君扔给前朝旧人培养，那是何等的胸襟与信任？

如此宽待，前朝旧人若还有二心，必遭天下人唾弃。

但也有人认为此举大可不必，自古以来成王败寇，凤武允许前朝皇族后人存活至今已是天大的恩赐。何况那老国公之嫡女还被先帝封为公主，仪同天子。

再把储君扔给她，万一她将来挟天子以令诸侯，武楚岂不完蛋？

一时间，此事成了街头巷尾的谈资，热度久久未能平息。甚至在东郡掀起一场轩然大波，东州学宫的学子们纷纷各抒己见。

鉴于东州学宫的名声，东郡一向是天下士子趋之若鹜的聚集之地，列国的君臣关系和新旧国策的优劣利弊等皆为讨论的话题。

在那里，人人皆可畅所欲言。

只要有理有据，哪怕武楚的皇帝亦可大胆批评。是批评，非辱骂。譬如骂他昏君没什么，但辱骂他是狗娘养的那必须砍头！

甭说辱骂永昌帝，在东郡辱骂任何一国的国君，一旦离开武楚的地界，必受通缉追杀。

凡事总有个限度，包括言论。

另外，由于武楚君臣的相处方式一度成为东郡的热门话题，东郡郡守特意制订了桐月会、桂月评两场春秋论活动，供天下士子聚集品评各国大事。

桐月会，于每年的三月初一至三；桂月评，定在每年的八月初一至三。

东郡举办这两场活动的目的，除了给大家提供机会结识天下贤才，更有机会见识各类奇异珍玩。或名家所作的诗文字画，或见识远古传承的孤本残卷等。

这消息一传出，果然引起天下士子们的兴趣，纷纷赶往武楚。