“恭喜解元公了！”龚有为脸上在笑，心中在哭，想想自己马上都快五十了，也常在宫中行走，却还连皇帝长啥样都不知道，就很气。</p>

徐鹤也诧异，他就是陪着徐嵩进宫一次，竟然能见到皇帝？</p>

皇帝这么好见的吗？平易近人啊这属于。</p>

“徐公子，陛下还等着呢！”小太监躬身催促道。</p>

徐鹤闻言，赶紧收拾心情跟着他离开了文渊阁。</p>

一路上兜兜转转，沿途遇到不少站岗的禁军和洒扫的太监，他们看见徐鹤穿着一身举人的圆领袍服，竟然进了紫禁城，全都不约而同朝他看来。</p>

大约走了一炷香的功夫，徐鹤才看见一座道观模样的建筑矗立在靠近紫禁城西墙的位置。</p>

跟周围的宫殿不同的是，这座道观无论是从建筑的线条、比例、材料，还是装饰、色彩都跟殿宇区别很大。</p>

在一片金碧辉煌之间，它将“返璞归真”的自然美学发挥到了极致。</p>

尤其是进入道观门后，前面的大殿和观门之间低矮的植被繁茂，一副自然、含蓄、冲淡、质朴的气息扑面而来。</p>

但不能抬头，一抬头，不远处的【万寿宫】三个大字就把徐鹤拉回了现实。</p>

“请公子稍待，洒家先行通禀老祖宗！”</p>

徐鹤拱了拱手。</p>

本以为那小太监走后，自己就能观察观察周围环境来着。</p>

谁知这时又有个太监走了进来，跟徐鹤交代了很多面圣的规矩后才放他有空看看这偏殿。</p>

首先让徐鹤感到不同的就是地上的大块八卦紫金砖，也不知道是用什么办法烧制出来的，这砖有磨砂的质感，上面刻绘八卦太极阴阳鱼的图案。</p>

踩在上面很是舒服，而且地上很暖和，估计烧了地龙。</p>

徐鹤抬头看向四周，四面墙上很是素净，没有什么多余的装饰。</p>

倒是北面墙上挂着一副字。</p>

上面写着几行飘逸的行书大字：“不尚贤，不贵难得之货，不可见欲，是以圣人之治，虚其心、实其腹，弱其志，强其骨；常使民无知、无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治！”</p>

徐鹤眼睛微微眯起，盯着左下方的落款。</p>

“至正十八年张鏊敬录太上道君语训！”</p>

落款下是一方大红用印，上镌“御书”两个篆字！</p>

这段话，是老子《道德经》上摘录下来的，不过张鏊，哦，也就是至正帝，并没有将这段抄录完全。</p>

其实原文因该是，不尚贤，使民不争；</p>

不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。</p>

……</p>

说的是不推崇有才能得人，免得人们竞争，不珍视难得的财货，不让看到的人去当盗贼，不让看到的，可能引起贪欲的事物，让民心被扰乱。</p>

反正，说白了就是无为而治那一套。</p>

徐鹤想想，还真特么挺讽刺。</p>

在清修的地方，这位陛下亲书了一篇无为而治的中堂。</p>

但无为而治本来就是治理国家的一种手段。</p>

你不是物我两忘，潜心修道吗？</p>

怎么还思考怎么治理国家？</p>

这多少有点掩耳盗铃的嫌疑了吧？</p>

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