“所以历史上这些变法免不了人亡政息呀，因为自始至终下层百姓都缺乏参与，也不知道如何从中获利。甚至变法就是为了加重下层负担的。也就商鞅变法，让百姓看到了军功爵的门路，才能让秦朝奋六世之余烈。只可惜商鞅的军功爵，比那胡驴拉磨时的胡萝卜加大棒还不如，因为动辄得咎，拼命的军功，还不够抵扣随时而来的惩罚呢。时间长了，回过味来，关中百姓也就不替嬴氏卖命了。你们读书也多，可知道秦朝有百姓靠军功爵当上将军的？”</P></p>

“可是，自下而上，将人主置于何地？”徐渭这个时候，忍不住还是问了出来。</P></p>

所有的改革，无不是加强人主的权力的。否则根本没法走出第一步。而新学所要搞的自下而上，可不是商鞅那种伪军功爵，而是正经的给百姓描绘了一个自下而上的通道。</P></p>

比如普通百姓可以追求成为良民，更有甚者可以进大学堂成为监生。</P></p>

但当百姓普遍尝到上升的甜头后，可不会止步的。但再往上的位置那都是名额有数的。如果任由百姓这样自下而上，那终有一天，人主的权力会荡然无存。</P></p>

徐渭一句话，这会儿所有人真的是安静了下来。祝小由识趣地合拢了先前拉开的靠着栏杆一侧的帘子。</P></p>

“人主，这就要问什么是人主了。我其实一直有种感觉，人主不是因为他在那个位置他就是人主。而是因为他被百姓需要，才成为人主。如果是前者，魏晋南北朝，五代十国，多少军头厮杀不过上去过几天人主瘾罢了。”</P></p>

“那什么叫做百姓需要吗？”茅坤连忙问道。</P></p>