嘉靖一人在精舍里面，从铜罄边上的桌案上展开了一张老旧的布帛。其实是正德朝的坤与万国全图。</p>

堂兄正德的东西，嘉靖以前都是本能的远离，要么封存，要么烧掉的。</p>

如今看来，这个玩世不恭的堂兄多半还是预见到了一些东西的。只是路子没走对，或者压根就是没走稳的问题。</p>

稍稍在内心凭吊了一下堂兄，嘉靖才放眼地图。</p>

这地图与已经宣称实现环球航行的泰西人来说已经显得粗糙了，好些地方都不对劲。</p>

之前召回过一个濠镜澳的锦衣卫小旗，差不多印证了，果然是泰西人那边的地图更为详细。</p>

嘉靖又打开那帮泰西人敬献的新地图，摊开在桌上，两相对照，不禁叹气。</p>

现在的世界跟嘉靖以往熟悉的完全不一样了。好在泰西不是一个统一的势力，否则后果不堪设想。</p>

嘉靖本来想从正德的种种行为中找寻一点点经验，结果发现，或者是因为自己资料保存不善，现在什么有用的都没了。又想了想太祖成祖如果面临这个局面，该当是怎么处理。</p>

想了几下就累了。</p>

正如他不是太祖成祖一样，列祖列宗也肯定理解不了自己的处境的。</p>

嘉靖一下子觉得好累。</p>

按照传统的逻辑。一个统一王朝只要维持浑浑噩噩就好了。治理得太好，一旦发生倒退，过惯好日子的百姓反而会发生叛变。典型就如隋朝。正是隋文帝的过度宽容，导致炀帝稍微加赋税就遍地皆反了。</p>

按商君书，韩非子的逻辑，为君者，万万不能仁慈。就是要让老百姓饥一顿饱一顿，大多数不饿死，这群人才会记住君上的好处。也只有这样才能有效控制百姓数量，免得人多人心生变，减轻人地矛盾。</p>

那些有战争需求的王朝就利用战争消耗多余的百姓，没有战争需求的就利用各种懒政苛政。但做得过火的自然要背负暴君的骂名。但作为君王又不能让老百姓不生，用这些手段也没有办法。</p>

于是乎修仙一途便是最好的借口。只要锦衣卫与高层官吏任免权在手，朝政就由得那些文官去折腾。出了问题还能推内阁出来背锅。毕竟君父是圣君，就是这帮阁臣贪婪怠政，曲解君父圣意。何况还能借着修仙增强自身的名正言顺的合法性。</p>

这些年来，好在也找到个愿意担骂名的严嵩。</p>

原计划就是等自己驾崩之后，让儿子裕王出面收拾残局。再重整朝纲，不就又可以改善天下，让百姓缓个十年，到时自己儿子也该明白其中道理，接着折腾十年，最后再放任十年。如此上中下各十年循环，以后每届皇帝都如此，那我大明的天下必然稳如泰山。当然最好还是要借着水旱天灾，减少下人地矛盾，这样只要去灾区祈福就好了，也算是不损英名。</p>try{ggauto();} catch(ex){}