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琢磨完因果论的初稿，整个春节已经快到头了。</P></p>

高翰文急匆匆地去城外高府跟两边老人团了个年，又不管不顾地回来修改稿子。搞得一众亲人意见很大。</P></p>

好在现在都得靠着高翰文的面子吃喝，否则早就闹开了。</P></p>

但高翰文也没办法，写完因果，还得自己吧效用价值论这一部分内容给补上。</P></p>

正如人的感受偏好效用是不必须的，可以更改的，所以效用与财富价值才构成人间的因果。而劳动则是必须的，所以才不是人间的因果。</P></p>

如果因为谁劳动而创造了财富，就要去表扬，那一定是天国里的事情。因为神仙应该可能是掌握了不劳动就创造财富。明明可以不劳动就创造或者享受财富，偏偏还要去劳动，这份因果不是高尚吗，不值得表扬吗？</P></p>

高翰文琢磨了很久，自己的这些举例，怕是在经济大学堂的学生里都会产生轩然大波，也不知道当前这些人能不能明白了。干得多少不重要，重要的是这份劳作是否被需要。这个逻辑，就算是传统的读书人都未必转过弯，何况现在还有柳常青这个打擂台的。</P></p>

好在有自知之明的高翰文也没打算把这些内容上书或者放到天涯知道阁传播。仅仅是在经济大学堂教授，好歹有一份香火情，学生应当是不会这么快就来上告自己这个老师吧？</P></p>

当然，为了控制风险，这一部分压根就没印刷而是需要后面课上的同学自己手抄。真有谁上告，就推说手抄不全，断章取义。那么多学生只要找到几个愿意配合洗白的，改一下手抄本，就能来个死无对证。</p></div>