南方晋朝还存在时将这些又退化回去的半野人，就被南方汉人统称为安南夷人，民间汉人将安南夷人称为安南猴子。</p>

由于南方汉人天生的优越感，将鲜卑人称为鲜卑奴，以前凶残的羯胡，现在南方汉人都不谈论他们，在他们看来羯胡早晚全死在更加凶狠的秦蛮手中。</p>

而秦蛮由于强横的武力，而对南方汉人好的过分，南方汉人才将秦蛮升格为秦人，骄傲的汉人即使受了大秦天大的恩惠，也只是将秦蛮升格为秦人，离同族汉人还是有一定距离。</p>

他光从航海日志的描述中，他可以确定异世界的南海与他印象中的南海大差不差，他忽然又有了熟悉感，剩下的就是要靠他去印证他的猜测。</p>

既然现在无力继续在陆地上扩张，那就可以转移精力，全力在海上发展，顺便在海上抢劫或是贸易，弄回大量的粮食，以养活南方产生的难民。</p>

若是南方出现大规模残杀无辜难民的王朝，无论是赈灾或是画错了地图，不论是什么借口，有粮食、有武力找什么借口都能合理的介入南方。</p>

等大秦在南方树立起“大道之行，天下为公”的正面形象，统一南方就会水到渠成，到时吞下南方五六千万人口，再休养准备上一年时间，就可以碾压周围所有胡虏。</p>

到时，他就可以放心的开始去海上经略，如果这个世界与前世地形相似，他就可以派海军绕道从海上，先控制住阿拉伯海，从那里登陆，再从背后背刺匈人，彻底打通西域商路。</p>

离石带着兴奋的嗷呜走进白鹿书院的大门，忽然站住，让快吓尿了的白鹿书院杂役去拿笔墨，离石看着春花带着喜娘去拿笔墨，离石看着吓瘫了的杂役，没有再为难他。</p>

等到春花拿来笔墨，他站在嗷呜背上，把原来挂在书院大门上的对联匾额，反转过来，用颜体写下“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。”写完后跳下嗷呜的背，把笔扔给春花，自信满满的走入昨天的讲堂。</p>

离今日站在讲台上，终于有精力看课堂里坐着二十来个有老有少的读书人。</p>

习惯性的5分钟沉默后，离石摸着嗷呜的大脑袋，又摸着嗷呜嘴里突出像小号象牙的利齿，对台下瑟瑟发抖的读书人说：</p>

今天要讲的是，“家国情怀”和“家国天下”！</p>

所谓的“家国情怀”，是个人对族群的一种认同，并促使其发展的思想和理念。</p>

其基本内涵包括家国结构、族群意识和仁爱之情；</p>

其实现路径有强调个人修养、重视亲情、心怀天下。</p>

它既与行孝尽忠、族群精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有着重要联系，又是对这些传统文化的超越。</p>

离石停顿了一下，等台下似乎听懂了他说的是什么后，又椄着说：</p>

“家国天下”出自《礼记·大学》：“身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。</p>

一开始的意思是：提高自身修养，理好家政，治理好所在的地区，最后使全国安宁。</p>

而现在我多用来指个人有较高的思想觉悟和抱负，胸怀天下。</p>

诸位，聚人成家，聚家成国，聚国才有天下，若是有家国情，又心怀家国天下，我们才能一起坐而论道，若是没有家国情怀，那就没有资格坐在我的课堂内，听我讲大道理。</p>

而没有家国天下理念的人，就更没有资格与我一起探讨人生的意义，一起坐而论道，谈论人生。</p>

希望你们中间能有与我一起坐而论道之人。</p>

说完，离石又扬长而去，留下满堂二十几个学子，嗷呜屁颠屁颠紧跟离石，为离石断后，防止突然出现不怕离石身份的猛士追上来纠缠提问！最近转码严重，让我们更有动力，更新更快，麻烦你动动小手退出阅读模式。谢谢</p>