第三百四十一章 炼尸贰(2 / 2)

无双群侠传 朔望月78 1748 字 1个月前

全瑾瑜见几人模样,忍不住哈哈大笑,道:“这算的什么,若是去了长江,如此风浪,不过是司空见惯。”</p>

陈江河也站在一旁,道:“诸位莫惊,此处地势由高转低,水流加速,但此际没有雨水,江水也无甚气力,过了这一段,便是好了。”看看沐云烟,笑道:“姑娘莫要一直盯着前面看,这样更容易晕船。你放心,我船上这些兄弟个个身经百战,这点风浪,不过是小菜一碟。”</p>try{ggauto();} catch(ex){}

萧平安看甲板上忙碌的船工,果然是忙而不乱,人人脚步轻快,其中一些人竟是面带笑容,丝毫不见紧张之色。</p>

突然甲板上一声“呦吼”传来。众船工跟着“呦吼”出声。随即有人高声唱起船歌,歌声嘹亮,竟将风浪声也压了下去。只听那人唱道:“太阳出来一朵花咧。”众船工齐和道:“一朵花咧,呦吼!”</p>

那人又唱:“照住东京帝王家咧。”众船工齐和:“帝王家咧,呦吼!”</p>

那人再唱:“正宫娘娘生太子,满朝文武戴金花,左插花右插花,插个刘海戏蛤蟆。”他唱一句,众船工便和上半句。唱歌的汉子声音洪亮,词曲简单,曲调高亢,一唱一和,配合的恰到好处,风浪之中,却也别有一番风味在其中。</p>

一曲未毕,风浪已缓,船已渐渐慢了下来。甲板上船工哈哈大笑。</p>

一人赞道:“当真是豪迈洒脱的紧,这是‘下水号’还是‘平水号’?”却是虚全从舱中走出。</p>

陈江河道:“出苦力的粗人,当不得大师称赞。这乃是‘平水号。’”</p>

沐云烟惊魂稍定,道:“果然好听的很,原来这船上人家唱歌,也有这么多讲究。”</p>

全瑾瑜道:“那是自然,这船工的号子看似简单,其中学问也是不少。船歌简单易学,轻松惬意唱‘下水号’,平常行船闷了唱‘平水号’,若是需要出力苦干,唱‘上水号’,若是遇险拼命,要唱‘拼命号’。船上各样活计,都有歌谣,拖扛、搬艄、推桡、拉纤、收纤、撑帆、摇橹、唤风、慢板。适才领歌的乃是胡老三,天生的一副好嗓子,会唱三百多首船歌,他在这江上的名气,可不比京城里的头牌姑娘差。”</p>

云锦书笑道:“确是与众不同。”</p>

几人正闲聊,突听甲板上一阵喧闹,有人高呼:“有宝贝,有宝贝!”</p>

沐云烟眼睛一亮,道:“遇到什么好东西了。”举步就要过去。</p>

陈江河却是将她一把拉住,摇摇头道:“姑娘别急,不是什么好东西,莫要吓着你。”</p>

沐云烟道:“你船上捞的自然是你的,我又不抢,就看看。”</p>

陈江河呵呵一笑,道:“你看了再说。”带着几人一起过去。</p>

刚出舱门,就见有船工拿出块大大的白布,将一边的船舷遮住了。此时船速已是缓慢,显是要停下船来。几人走到船舷边,探头望去,沐云烟随即一声惊呼,道:“死人!”</p>

行船之人,在水中遇到浮尸,不能喊死人或是死尸,而是喊做“宝贝”,沐云烟不知,还当真的遇到了什么好东西。</p>

行船的不管是渔民还是摆渡运货,遇到水中有死人,都要打捞上来,一则行善积德,二则若是遇尸不捞,不但死者记恨,老天菩萨也要记上一账。但也有极少的地区,忌讳捞水中尸体,这些地区相信,此乃讨债之鬼,若是碰了,此人的灾祸就要转嫁过来。古时捞尸,是绝对不会要钱的,尸体捞起后多半是送到义庄,若是家人寻到,要请船夫在家中吃顿素饭,不能见荤腥,但要有酒,临走前还要在船夫中指处绑上一根三寸宽一尺长的红布条。</p>

义庄始于北宋,相传为范仲淹在苏州首创,以俸禄收购土地,用收来的租子赡养族人。起初义庄对所有本族之人,衣食住行、婚丧嫁娶、读书赶考都给予补贴,后只针对贫困者,并扩展到附近异族同乡。义庄以田养人,规模都是较大,范仲淹所立义庄到南宋时已有三千余亩,其中村落、私塾、坊市俱全,俨然已是个市镇。而在一些城镇之中,也有义庄,因城镇之民宗族繁杂,城镇之间的义庄规模多半不大,也没有田地供养,而是靠商户百姓捐助,做些扶危济贫之举,其中安置无主尸体便是其中一项。</p>

那水中浮尸离船不远,乃是个男子,尸体已肿胀开来,面朝上浮在水中,头垂在水下,看不清面目,前胸衣服已经裂开,露出黑青色的一大块鼓胀肚皮,四肢却是伸的笔直,模样甚是诡异。落水之人,都是先沉到水底,待尸体慢慢腐烂,体内气体增多,才会慢慢浮上水面。是以水面上的浮尸都是身体浮肿,面目全非,形容恐怖。</p></div>