不过因为到手了梁子翁的养蛇篇，楚鹿人心里自然也想要彻底将这蛇催到成熟。

然而这不完整的养蛇残页，却看得楚鹿人不明觉厉，前面一部分的记载缺失，不过从有记载的地方看起，前面……应该只是单纯的神怪传说吧？

当年梁子翁本是长白山采参客，害死了一位身受重伤的前辈异人，从他衣囊中得了武学秘笈和十余张药方，照法修练武学、研习药理——这种好事儿，楚鹿人就很少遇到，估计那位前辈异人，要么是心知命不久矣，准备寻觅个传人，所以将家底都带着，要么是之所以重伤，就是为了争夺这些残页！

楚鹿人获得的部分，只有养蛇之法，并不见什么武功，毕竟武功的部分，梁子翁肯定记得滚瓜烂熟，早就毁了、或是深藏在某处，而养蛇之法的部分，因为本就不全，而且二十多年心血，令其患得患失，所以才在这时加以校对……

实际上楚鹿人所猜，不仅中、而且全中！

那位前辈异人所带的武功秘笈，其实并不如何高深，一套是迷踪拳，因为行似野狐，也叫野狐拳，还有一套以药物滋养来修炼的药门内功。

之所以带着，就是感觉自己未必能挺过去，所以特地写下来，准备寻觅个传人的！

至于这养蛇篇，则是他与别人争斗夺来，也是他重伤垂死的“罪魁祸首”……

楚鹿人看这养蛇篇，分为三部分，前面一部分是总纲介绍，第二部分是养蛇之法，第三部分是将成熟的蛇，“消化”掉的办法，包括服用、药浴、佐以药物等等诸多手法，算起来郭靖还真有些暴殄天物。

其中这三部分都有残缺，以第一部分尤为严重，第二部分次之，第三部分最完整。

和武学心法总纲不同，养蛇是一种手段、一种技艺，所谓总纲大而化之，缺了也能够正常养的。

而且在楚鹿人看来，这第一部分……就是“胡吹大气”，或者说是神怪之说，介绍的都是些不应存在于武侠世界的异兽、灵兽，可笑至极。

第二部分的养成之法，也分为三种，第一种是完整的，需要用至少十二年，养成一条赤红宝蛇，养成时全身赤红，身长过丈，其血滚烫，对应第三部分的第一种应用之法使用，可以增长内力、提升资质，并且有一定的“避毒”效果……

没错，梁子翁就是照这个养的，只是甚为困难，甚至要用内力来引导宝蛇消化药力，而且上面也没有对应的武功，梁子翁不得其法，自然事倍功半，养了二十多年才快成功。

这两部分，残页上都有，并不妨碍使用。

然而令楚鹿人皱眉的是，这上面还有第二种养法，需要养六十年——足足一个甲子！

养成之后，身绽金光、头有肉角，长逾五丈，其胆深紫……

楚鹿人很庆幸，梁子翁没养这个，大概是因为他对自己寿命，也没有这么大的信心，而且上面的药材有些根本没听过，“至少”要养一甲子，那梁子翁的孙子怕都没什么希望！

第二部分只有这两篇，不过从第三部分对照来看，第二部分应该遗失了一篇，也不知道要养多久，而第三部分的第三篇提到，这第三种宝蛇，要断其双角、剥其逆鳞，用七颗九丈长的铁钉，将其活钉住，之后进入其腹中，将自己的经脉与巨蟒的经脉接驳来行功……

瞧这意思，人在这第三种宝蛇的腹中，都有盘坐而绰绰有余的空间？需要九丈长的钉子固定？

这倒是与第一部分的总纲对应，这残缺的总纲就提到，养蛇之法是为了弥补神兽绝迹后，奇珍异兽稀少，而人造异兽的方法……

楚鹿人：？？？

楚鹿人现在很担心，写这玩意儿的人，会不会是个中二病晚期！

那这方子靠谱吗？这蛇我吃不吃？